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ming cheng  
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从屠呦呦和经方派谈什么是文化 2015-10-08 11:52:33

从屠呦呦和经方派谈什么是文化

 

Ming Cheng

 

什么是文化,或者在具体一点,什么是中国传统文化? 由中国出身的教授学者提出这些疑问,本身就令人扼腕。 我们面前其实就有一个活生生的中国传统文化的例子,许多人都视而不见而已,这就是屠呦呦获奖的一个由来。 中医经方。

我们知道中医针灸已经申报世界非物质文化遗产成功,而这里老中们自己还在争论中医是否是一种骗术。韩国人则在一旁偷着乐,他们把他们传统的汉医,也就是从中国传过去的中医,改名成韩医,已经在申报世界非物质文化遗产,之前他们已经申报端午节成功,谁叫你们中国人鄙视自己的文化传统呢?你们不要我们要。很多老中以中国传统文化为耻,恨不的老韩老日都拿去,越快越好,越多越好。
 

回到中医经方。屠呦呦小组是从一个古老的中医经方里面得到的启发而发现青蒿素是一个不争的事实,屠呦呦说,青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。  

是的,中医不是科学,中医其实是中国文化的一部分。 更深刻一点说,中医是从文化角度来探索和治疗人体的健康和疾病,所以古代医书读起来象经书,所以属于文化遗产。 中医里面的道理,其实跟中国其他文化传统是一脉相承的。 李政道说, 宇宙的全部动力学产生于似乎是静态的阴阳两极对峙。中华文化一开始就抓住了最本质的东西。这个论点我们以后会另文深入讨论。

再说经方派,经方派这个说法从汉朝开始。现在其意义已经扩大到所有古经古方。这是老祖宗留下来的宝贝。只说一个事实,被许多鄙视中医的老中所崇拜的日本,现在占世界中草药市场的90%, 而中国只占2%! 而日本中草成药中最流行的正是所谓汉方药。而其原材料,基本从中国进口。中草成药, 如同围棋,豆付,书法等等一样,从日本回流。这让我们情以何甚,情以何甚啊。

有人说,屠呦呦获奖是因为青蒿素挽救了上百万人,那么,我们要问,中医药几千年来挽救多少人的生命? 我以前写过一个故事,在插队的时候,一次我发高烧烧的已经糊涂,是村里阿婶用一碗不知那里来的黄汤救了我一命。 有人问,你为什么不去医院呢? 最近的公社卫生院离我们村几十里山路,村民从来不去,小病自己挨,大病去不了,先不说钱, 路上先颠去半条命。中医药,维持了中华民族几千年的生存和延续,几千年的实践和经验,里面要没有什么真知卓见,怎么可能?

最近,经方派又开始在中国兴起。 据说不久在重庆马上要开一个经方派会议。有关的务虚争论先放一边, 中国传统文化及其传承,已经遭受到了多少破坏和遗失,中医古方中有多少宝贵的经验我们还不知道,还不理解,整理挽救,已经刻不容缓。

 


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屠呦呦获奖和举国体制 2015-10-05 11:11:17

屠呦呦获奖和举国体制


屠呦呦教授作为中国本土科学家首获医学牛奖, 举国一片欢腾。青蒿素的研究获得牛奖是名至实归,在其他领域,中国科学家获得牛奖也只是时间问题。但有意思的是,跟游泳和女排夺冠一样, 中国科学家第一次在科学技术上王者归来,背后依然是饱受争议的举国体制。这是一个国家重点项目,甚至是半军事化的项目。

做科学研究的都知道,做研究第一重要的是选题,这里的选题指的不是跟风的选题,而是具有前瞻性和可行性的选题, 第二是要有资源。在这个项目上,这两方面都是举国体制的功劳。由于当时文革,一些原本致力于此的资深科学工作者正被关牛棚、或靠边站,甚至受迫害,比如中国药理学的创始人张昌绍教授于1967年自杀,早在1946年和1948年,张昌绍就分别在《科学》和《自然》上报道中药常山及其活性成分的抗疟作用。年轻的屠呦呦得到了作为一个重要小组的负责人的机会。有人提议给谁谁谁发牛奖纪念奖,我多次说过,在各方面的许许多多的张昌绍们都应该得到肯定和纪念。

当然,谈举国体制并不是要否定个人的作用,比如于敏的作用从来就没有人提出过异议,只是其他一些人的贡献因各种原因不为公众所知。举国体制在一些体育项目上的成功也是一样,金牌当然只能授予从事该项目的个人而不是集体。其实还有一些科技成就也可以拿奖的,但不知道该给谁而已。

本文并不在于讨论这个项目的各方面的作用。谁得牛奖其实并不重要。本人对屠呦呦教授的得奖也没有异议,总要发给一个人,屠呦呦教授至少也是贡献最大的个人之一,如果没有之二。 我想说的是,对举国体制的优缺点,就是老美爱说的 pro and con. 及其历史条件和意义 , 向来没有得到深入研究, 对举国体制的评议正负两方面向来都只是简单化,和政治化。举国体制不仅仅表现在科研项目上,在经济建设等方面也是一样,高铁就是一个典型例子。扩大一点说,在股市上的国家队,则是金融方面的例子。举国体制在中国的国情下,在各方面都还会继续下去。 虽然现在的举国体制,和那时候也很不同了。什么地方应该用,什么地方要谨慎,什么地方应该退出, 要有学术上的探讨

 


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合唱,传递的是一种文化 2015-10-01 11:53:42

合唱,传递的是一种文化

 

Ming Cheng

 

 

BOX说,《葡萄园夜曲》和《听泉》,天空和台大的是绝唱。 为什么呢? 天空和台大都是非常棒的合唱团。以前我的一个师兄曾是台大合唱团的指挥,台湾同学说到这一点都是一副崇拜状,这我到最近才理解。 但是,从音乐素质来说,比天空和台大合唱团好的专业合唱团比比皆是, 为什么说这两首歌曲,天空和台大的是绝唱呢?

 

因为,合唱,传递的是一种文化,一种精神,和一种意境,而不仅仅是物理和声。

我在军歌应该怎么唱里面其实就说明了这个观点。 抗战时从四川井研县高唱军歌走出去的一万多名脚踏草鞋,身背大刀,手持老套筒的草鞋兵,抗战胜利后仅剩五十三名头缠硼带,缺膊少腿的伤兵残将相互搀扶归来,他们步伐蹣跚,衣衫褴褛,其形象何其悲殇,又何其高大。 尽管他们五音不全,音律不齐,但他们唱出的军歌依然响彻云天。这是中国历史上最悲壮的军歌! 他们唱出了中国军民的精气神。 据说著名雕塑家刘开渠曾为草鞋兵们做了一幅塑象,可惜在文革时毁于一旦。


回到民间合唱,也是如此, 好的合唱团有自己的文化,如同以前好的学校有自己的文化一样。 他们合唱的时候,把自己融合了进去,把文化融合了进去。他们传递的,是一种文化,一种精神,和一种意境。《葡萄园夜曲》和《听泉》,还有很多好的歌曲和合唱团,就是这样的例子。他们的音乐,让我们沉浸其中。


合唱,不光是大家在音乐上的互补,或英语说的 we cover each other,也不仅仅是物理和声效应,大家在一起的气场,正如一个物理多体系统,出现了集体效应,产生了精神共振,产生了文化效应。 而对这特定文化心有灵犀的听众,自然产生了文化和精神共鸣, 延伸出他们的想象,与合唱者们的精神世界融合。 这就是合唱的魅力。


合唱,从音乐和声和声部对应等音乐技巧上来说,不是中国的音乐传统。但许多少数民族,依然有大家聚在一起唱歌的文化传统。唱歌是他们主要的文化生活。每个民歌后面都有一个美丽的传说。而汉族,却早已经没有这种传统了。从歌曲上来说,中国大多数优秀民歌都出自少数民族,少数民族还保持这一份天真,这一份纯朴,和这一份快乐。 如今各地兴起的民间合唱团,也是如此。

 

 

 




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